HSI Silsilah Pembahasan Kitab Al Aqidah Ath Thahawiyah – Halaqah 105 | Aqidah Ahlussunnah Tentang Orang-orang yang Berbuat Dosa dari Kaum Mukminin

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن والاه

Halaqah yang ke seratus lima dari Silsilah ‘Ilmiyyah Pembahasan Kitab Al Aqidah Ath Thahawiyah yang ditulis oleh Al Imam Abu Ja’far Ath Thahawi Rahimahullāh.

Beliau mengatakan,

وَنَسْتَغْفِرُ لِمُسِيئِهِمْ

Bagaimana dengan orang yang berbuat jelek di antara mereka, yaitu berbuat dosa? Apa yang kita lakukan? Apa yang menjadi sikap Ahlussunnah wal Jama’ah?

نَسْتَغْفِرْ لَهُمْ — kita memohonkan ampun untuk orang yang berbuat jelek di antara kita, yang belum istiqomah, karena Allāh ﷻ mengatakan,

وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ

(QS. Muhammad (47): 19)

Hendaklah engkau memohonkan ampun untuk dosamu dan juga untuk orang-orang yang beriman baik laki-laki maupun wanita.

Selama mereka adalah saudara kita, maka kita doakan dengan kebaikan, dengan istighfar.

HSI Silsilah Pembahasan Kitab Al Aqidah Ath Thahawiyah – Halaqah 104 | Ahlussunnah Berharap Orang-Orang Baik dari Kaum Mukminin Diampuni Dosanya dan Dimasukkan ke Dalam Surga

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن والاه

Halaqah yang ke seratus empat dari Silsilah ‘Ilmiyyah Pembahasan Kitab Al Aqidah Ath Thahawiyah yang ditulis oleh Al Imam Abu Ja’far Ath Thahawi Rahimahullāh.

Beliau mengatakan,

وَنَرْجُو لِلْمُحْسِنِينَ مِنَ المُؤْمِنِينَ

Di antara keyakinan kami, Ahlussunnah wal Jama’ah, bahwasanya kami berharap untuk orang-orang yang muhsin, yaitu orang-orang yang berbuat baik. Dan berbuat baik di sini bukan hanya maksudnya berbuat baik kepada orang lain, tapi baik di dalam amalannya — dia beramal, dia beriman. Itu berarti muhsin.

Nah, kita Ahlussunnah wal Jama’ah berharap untuk mereka-mereka ini. Bahwasanya orang-orang yang demikian, orang yang beriman, beramal shalih, menuntut ilmu, menjaga kewajibannya, meninggalkan perkara yang diharamkan, di antara orang-orang yang beriman, kita berharap semoga mereka ini adalah termasuk penduduk Surga.

HSI Silsilah Pembahasan Kitab Al Aqidah Ath Thahawiyah – Halaqah 103 | Dosa Memberikan Mudharat Kepada Keimanan Seorang Mukmin

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن والاه

Halaqah yang ke seratus tiga dari Silsilah ‘Ilmiyyah Pembahasan Kitab Al Aqidah Ath Thahawiyah yang ditulis oleh Al Imam Abu Ja’far Ath Thahawi Rahimahullāh.

Beliau mengatakan,

وَلَا نَقُولُ لَا يَضُرُّ مَعَ الإِيمَانِ ذَنْبٌ لِمَنْ عَمِلَهُ

Kita memang tidak mengkafirkan orang yang melakukan dosa besar, tetapi kita katakan dia termudharati, berkurang keimanannya dengan sebab dosa besar tadi, bukan berarti tidak keluar dari agama Islam kemudian dosa itu tidak ada pengaruhnya pada dirinya. Tetap ada pengaruhnya.

Itu adalah prinsip Ahlussunnah: Al-Īmānu Yazīdu wa Yanquṣu, iman itu bertambah dan juga berkurang (dengan kemaksiatan). Sebagaimana dia bertambah, maka dia juga bisa berkurang.

HSI Silsilah Pembahasan Kitab Al Aqidah Ath Thahawiyah – Halaqah 102 | Ahlussunnah Tidak Mengkafirkan Ahlu Kiblat Dikarenakan Melakukan Dosa Besar Selama Dia Tidak Menganggapnya Halal Bagian 2

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن والاه

Halaqah yang ke seratus dua dari Silsilah ‘Ilmiyyah Pembahasan Kitab Al Aqidah Ath Thahawiyah yang ditulis oleh Al Imam Abu Ja’far Ath Thahawi Rahimahullāh.

Apa dalil bahwasanya orang yang melakukan dosa besar ini tidak keluar dari agama Islam?

Di antaranya adalah Firman Allāh ﷻ ketika Allah menyebutkan tentang qishāṣ bagi orang yang membunuh tanpa hak.

فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ

(QS. Al-Baqarah: 178)

“Barangsiapa yang dimaafkan dari saudaranya..”

Kalau seseorang membunuh orang lain, sebenarnya dia harus dibunuh, tapi ada ahli warisnya yang memaafkan, ‘maka hendaklah yang membunuh tadi mengikuti dengan kebaikan.’ Allāh ﷻ masih menamakan ini sebagai dua saudara.

HSI Silsilah Pembahasan Kitab Al Aqidah Ath Thahawiyah – Halaqah 101 | Ahlussunnah Tidak Mengkafirkan Ahlu Kiblat Dikarenakan Melakukan Dosa Besar Selama Dia Tidak Menganggapnya Halal Bagian 1

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن والاه

Halaqah yang ke seratus satu dari Silsilah ‘Ilmiyyah Pembahasan Kitab Al Aqidah Ath Thahawiyah yang ditulis oleh Al Imam Abu Ja’far Ath Thahawi Rahimahullāh.

Beliau mengatakan, menyebutkan tentang salah satu di antara aqidah Ahlus-Sunnah wal-Jamā’ah yang dengannya membedakan antara mereka dengan sebagian ahlul bid’ah, yaitu tentang masalah keyakinan orang yang melakukan dosa besar, apakah dia keluar dari agama Islam ataukah statusnya masih sebagai seorang Muslim.

Beliau mengatakan,

وَلَا نُكَفِّرُ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ بِذَنْبٍ مَا لَمْ يَسْتَحِلَّهُ

“Dan kami tidak mengkafirkan seorang pun dari ahlil qiblah.”

Ahlul qiblah maksudnya adalah orang-orang Islam karena mereka satu dalam kiblat, yaitu Al-Masjidil Haram. Berarti maksudnya adalah kita tidak mengkafirkan seorang pun dari orang Islam yang kita ketahui asalnya dia adalah seorang Muslim dan kita tidak mengetahui bahwasanya dia melakukan sesuatu yang mengeluarkan dia dari agama Islam.

My Best Online Course I’ve Ever Taken

What’s the best online course you’ve ever taken?

Arabic course. And my favorite teacher was Ms. Noura Khalifa. She is from Egypt. 🇪🇬

I love her sooo much event though I’ve never met her in person. She is kind, smart, and humorous.

I always miss her voice. She has a soft voice, but she teaches strictly, though she still cracks jokes every now and then to lighten up the class.

أشتقت إليك جدا جدا

HSI Silsilah Pembahasan Kitab Al Aqidah Ath Thahawiyah – Halaqah 100 | Ahlussunnah Tidak Mendebat Al Qur’an dan Beriman Bahwa Al Qur’an Adalah Kalamullah

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن والاه

Halaqah yang ke seratus dari Silsilah ‘Ilmiyyah Pembahasan Kitab Al Aqidah Ath Thahawiyah yang ditulis oleh Al Imam Abu Ja’far Ath Thahawi Rahimahullāh.

Beliau mengatakan,

وَلَا نُجَادِلُ فِي القُرْآنِ

Dan kita tidak berdebat di dalam masalah Al-Qur’an.

Artinya, rumus kita adalah istislam. Kita menerima dan beriman, termasuk di dalam masalah Al-Qur’an, di dalam masalah nama dan juga sifat Allāh ﷻ.

لَا نُجَادِلُ فِي الْقُرْآنِ

Dan keyakinan tentang masalah Al-Qur’an, sebagiannya telah disebutkan oleh beliau, bahwa ia adalah kalāmullāh, bukan makhluk, dan tidak sama dengan kalāmul basyar. Maka, kita tidak berdebat di dalam masalah Al-Qur’an.

HSI Silsilah Pembahasan Kitab Al Aqidah Ath Thahawiyah – Halaqah 99 | Ahlussunnah Tidak Berbicara Tentang Allah Tanpa Dalil dan Tidak Pula Berdebat Dalam Agama

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن والاه

Halaqah yang ke sembilan puluh sembilan dari Silsilah ‘Ilmiyyah Pembahasan Kitab Al Aqidah Ath Thahawiyah yang ditulis oleh Al Imam Abu Ja’far Ath Thahawi Rahimahullāh.

Beliau mengatakan,

وَلَا نَخُوضُ فِي اللهِ

Dan kita, yaitu Ahlussunnah wal Jama’ah, tidak melakukan al-khaudh, kurang lebih maknanya berbicara tanpa dalil, tentang diri Allāh ﷻ.

Adapun kalau dengan dalil seseorang berbicara tentang diri Allāh dan juga nama serta sifat-sifat-Nya berdasarkan dalil, maka ini tidak dinamakan demikian. Tetapi orang yang berbicara tentang Allāh tanpa dalil, hanya dengan akalnya, kemudian ketika datang nama dan juga sifat Allāh, dia mentakwilnya, lalu memalingkan dari dzāhirnya, serta mendatangkan makna-makna yang tidak diinginkan oleh Allāh ﷻ, maka inilah yang bukan merupakan jalan kita, Ahlussunnah wal Jama’ah.

وَلَا نَخُوضُ فِي اللهِ، وَلَا نُمَارِي فِي الدِّينِ

Dan kita tidak berdebat dalam agama.

Ini bukan cara kita, bukan cara Ahlussunnah wal Jama’ah. Jalan hidup kita, jalan agama kita adalah, jika itu sudah tetap dari Allāh dan juga Rasul-Nya ﷺ, maka kita سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا, kita beriman, kita amalkan, kita istiqāmah sampai kita meninggal dunia. Kita berdakwah mengajak manusia untuk beriman kepada Allāh dan juga Rasul-Nya ﷺ. Jika seseorang beriman dengan apa yang kita sampaikan, Alhamdulillāh, itu adalah kebaikan untuk dirinya sendiri.

HSI Silsilah Pembahasan Kitab Al Aqidah Ath Thahawiyah – Halaqah 98 | Ahlussunnah Menyebut Ahlu Kiblat Sebagai Muslimin dan Mukminin Bagian 2

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن والاه

Halaqah yang ke sembilan puluh delapan dari Silsilah ‘Ilmiyyah Pembahasan Kitab Al Aqidah Ath Thahawiyah yang ditulis oleh Al Imam Abu Ja’far Ath Thahawi Rahimahullāh.

Para ulama, mereka memiliki catatan dalam ucapan beliau,

وَنُسَمِّي أَهْلَ قِبْلَتِنَا مُسْلِمِينَ مُؤْمِنِينَ، مَا دَامُوا بِمَا جَاءَ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ مُعْتَرِفِينَ، وَلَهُ بِكُلِّ مَا قَالَهُ وَأَخْبَرَ مُصَدِّقِينَ

Karena seakan-akan ucapan beliau membatasi yang namanya keimanan itu selama kita masih mengakui, karena beliau mengatakan di sini.

مَا دَامُوا بِمَا جَاءَ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ مُعْتَرِفِينَ، وَلَهُ بِكُلِّ مَا قَالَهُ وَأَخْبَرَ مُصَدِّقِينَ

Selama masih mengakui, selama masih membenarkan berarti dia Muslim, dia kufur kalau sudah mendustakan, kalau dia sudah tidak mengakui. Jadi seakan-akan iman itu hanya tasdīq saja, seakan-akan iman itu hanya i’tiraf saja, yaitu pengakuan. Selama dia masih mengakui, selama dia masih membenarkan maka dia adalah Muslim, dan ini sebagaimana kita tahu ini adalah aqidahnya murji’ah.

HSI Silsilah Pembahasan Kitab Al Aqidah Ath Thahawiyah – Halaqah 97 | Ahlussunnah Menyebut Ahlu Kiblat Sebagai Muslimin dan Mukminin Bagian 1

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن والاه

Halaqah yang ke sembilan puluh tujuh dari Silsilah ‘Ilmiyyah Pembahasan Kitab Al Aqidah Ath Thahawiyah yang ditulis oleh Al Imam Abu Ja’far Ath Thahawi Rahimahullāh.

Beliau mengatakan,

وَنُسَمِّي أَهْلَ قِبْلَتِنَا

(dengan mengkashrah ت) Dan kami menamakan orang-orang yang satu kiblat dengan kami, أَهْلَ قِبْلَتِنَا yaitu أَصْحَاب قِبْلَتِنَا yaitu sama kiblatnya dengan kita, sama-sama menghadap ke Baitullah setelah Allāh ﷻ sebelumnya menjadikan kiblat yang pertama adalah Baitul Maqdis. Kemudian setelah itu Allāh ﷻ menjadikan atau mengubah kiblat ke Baitullah.

قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي ٱلسَّمَآءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةًۭ تَرْضَىٰهَا ۚ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ

(QS. Al-Baqarah, 2:144)

Dahulu Nabi ﷺ ketika berada di Makkah, menghadap kiblatnya ke Baitul Maqdis. Kemudian beliau menjadikan Baitullah itu antara beliau dengan Baitul Maqdis, sehingga beliau bisa menghadap ke Baitullah sekaligus ke Baitul Maqdis.